nombre al ser que vendrá contrarrestar la voluntad de nuestro Señor para impedir el plan de salvación que Dios tiene p

lipsi

pies eran como de oso, y su boca, como boca de león. Y

amente inusual antes no vista a la vez que se le describe como una conjugación de los animales f

gón, también es una de las bestias, se menciona siguiendo el texto; pero ahora est

s están siéndonos reveladas en este instante cobran sentido en este preciso instante en nosotros. Podemos percibir certeramente compren

lipsi

fin, dice el Señor, el que es y que e

sis 22,

a, el principio y el fin

imero, al comienzo del libro del apoca

er inicio y a la vez fin pues el hombre, ciertamente, no, pero, Dios nos

ro en el segundo menciona ser también el primero y el último, es a la

lipsi

los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación

ando se rebeló contra Dios con un tercio de los ángeles, dejo de ser

erminar este paréntesis el de

lipsi

l Diablo y Satanás, y lo ató por mil años. Y despué

el tiempo y todo lo demás tener toda potestad por sobre cuanto significa para el desarrollo de la vida y eso nos da claras cuent

bíblico nos lleva

ro 3,

tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como lad

, tanto que para nosotros es muy conocido el mencionar "los tiempos del Señor son perfectos". "Mil años como un día

an como de oso, y su boca, como boca de león". Nos percatamos al describirlo así que, no cabe dentro de nuestros cánon

es lo menciona c

ipsis

abezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez di

de las parábolas que solía utilizar Jesús, vemos expresiones o figuras literarias que nos llevan a recorrer

expresión "en verdad, en verdad les digo" o en otras versiones "de cierto, de cierto os digo" p

coraje de salir a enfrentar las vicisitudes del mundo cotidianamente. Salir con espíritu de verdad porque nos da al estar bajo su amparo, a

a actitud de fieras salvajes recreado en una abominación que simplemente cau

ue son el pecado recreado, los que conducen a ir en contra de los designios de Dios. En el final de los tiempos

sis

malo, entonces el pecado te estará esperando para at

s de la bestia dotada de la autoridad del dragón, que este úl

lipsi

, pero su herida mortal fue sanada; y se ma

ién en la biblia indica que su hijo Herodes el tetrarca fue quien dio muerte a Juan el bautista, por el baile que había hecho la hija de Herodías, Salomé

n una trascendencia, cobran potestad en los seres humanos tienen un significado, tienen una connotación que debemos remarcar para segu

venir un rey de Judea", había de venir el mesías, pero pensó sesudamente que vendría y se instauraría como uno igual a

eso Jesús fue claro en mencionar c

n 1

de este mundo, entonces mis servidores pelearían para que yo no

no que erigiría para salvación de los judíos, a la nación elegida, al pueblo de Dios, simplemente, este rey ha impuesto una ideología para det

u hijo continuó su linaje con

2, 1

sus cofres y sacaron unos regalos para él: oro, incienso y mirra. Después, Dios les dijo en u

biendo las intenciones de Herodes de querer matarlo, por revelación d

ios

, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este

continúa y son ahora la certeza de su pensamiento se convirtieron en ideologías, filosofías, corrientes filosóficas, tipo de gobiernos como la ar

o de gobierno, lo juzga, lo repone, lo dirime, crea leyes, y todo bajo el amparo de la ideología, el partido, las filoso

tigüedad como se indica en el texto bíblico, ven al hombre como intercambiable, renov

a, vemos un tipo de gobierno correcto y leyes acordes, y eso debe continuar seguir erigiendo ideologías y tipos o corrientes de gobierno –principados y potestades como

recciones a la ideología, también a las penas carcelarias por estos delitos parten de es

a agradar a Dios, no

la ideología o las leyes, encontrar pensamie

ra a tallar lo qu

7, 1

buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar fru

los son sujetos a cambios contrario a servir al hombre, es el hombre que l

; pero aunque dichas ideologías institucionalizadas en los gobiernos nos llevan a masacres, guerras, violencia, atentados, desigualdad, no p

igen cada vez más alto como queriendo

14, 1

trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes

to correcto, pero no quiere decir que siempre vaya a ser

para darle la corr

e no está sujeta a corrección y reprensión. Simplemente pareciera estar s

que caen en el engaño de que un tipo de gobierno es el que les va a traer la paz

icos siempre traen frutos malos porq

borde de la muerte encontramos que el samaritano, el único que lo socorrió, es quien cura sus heridas

s 10

o al dueño del alojamiento. "Cuídemelo –le dijo–, y lo

dos testigos de la revelaciones en apocalipsis aquellos que nos sustentarán porque estamos recuperándonos de los daños hechos por el maligno pues el pecado nos deja enormes vacíos, pero allí está Dios enviándonos sus dos testigos para que no tardemos en recuperarnos y aquello de "lo que gas

psis 11

uno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. Éstos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para converti

–la primera bestia– y en este texto claramente se ve que los vencerá el

lipsi

gua que se llama Diablo y Satanás, y que engaña al mundo

mo el dragón porque al igual que él s

lipsi

pies eran como de oso, y su boca, como boca de león. Y

e así es como engañará a las naciones asemejándose a la figura de la trinidad, cuando venga utilizar

ningún sentido muestra compasión por los hombres, eso solo lo puede dar el Santo

que puede hacer

ipsis

a delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y hacía que, a

igual que un hombre que fue formado del po

toda potestad del tiempo pues es inicio y fin –alfa y omega– se ve claramente aquel dragón estaba so

sis

nieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Es

la biblia ya estaba en génesis en el inicio de los tiempos, en cierto sentido da cuentas que qui

ovimiento, cualquier cambio, cualquier hecho, lo sabía todo era el co

sis

ra buena; y separó Dios

ciones de las tiniebl

hombres esconden o se mantienen en tinieblas porque no re

3, 1

ras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean

ticristo y al falso profeta a quienes dará la autoridad que tuvo en el comienzo de la creación cuando era un ángel, pero que

ndo se haya cumplido las escrituras como también se indica allí ya no habrá n

ipsis

una que la iluminen, porque la gloria de Di

la ciudad nueva, Dios enteramente remplazará a t

lipsi

ugar preparado por Dios, para que allí la

ipsis

a que escapara volando, lejos del dragón, hacia el lugar e

psis 11

ntregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. Y daré

y medio– y por último cuarenta y dos meses es porque Jesús, María como ellos utilizan este tiempo para obrar e

cerebro vuelve a tener toda la plenitud que teníamos, restaurado como en el principio, en nuestra creación pues, así como en el universo hay un un

iere cuando

17,

respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: H

ligno hace en nuestro ser podemos se

hombre y la primera mujer cuando los puso en el ed

dirección de comer el fruto del ár

o 13

o en un campo; el cual, hallándolo un hombre, lo esconde, y gozo

enteramente, el reino de Dios en gran medida es Dios actuando en nosotros todos los días de nuestras vidas, afianza